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第154章 广亮的美好生活（第1页）

“小罗汉阵？”

陈云坐直了身子，看向温姫：“给相公说说，到底什么情况？”

纵然广亮大和尚已经说出三十六小罗汉困阵，温姫这并未放在心上，既然陈云问起，她便细细说来。

“相公，是这样的。

文妖，虽是妖，但未曾伤害无辜人命之前，也属文脉一系。

文脉霸道，如果细说的话，天下执笔写字之人，皆为文脉之属。

纵使道佛等外法，落墨于文字者，也系文脉所属。”

这么一说，似乎有些道理，但是，是不是有点牵强，陈云心里有些意味地琢磨着。

只是广亮大和尚他们并没有出言反对这个说法，可见就连佛门也是默认这么个说法的。

温姫又继续说道：

“但文脉又极其傲气甚至可以说是霸气，道佛等外法虽为文脉所属，是因为文脉摒弃。

文脉极其独特，是融于国运，又融于百姓中。

国运与百姓荣辱与共、休戚相关时，朝野文脉便融为一体。

但若是朝廷不得民心，与百姓离心离德时，朝野文脉便分为两端。

但无论文脉怎么分，都与天下太平，百姓安居乐业惟此人生修行之根本。

故而，于文字中有所执着者，有所悟者，与天下百姓有所贡献者，皆得丝缕文脉气运。

妾身虽死为鬼，但对文字有所执着，所执着者为心中雨巷，在物与不物之间，亦在悟与不悟之间。

这是一种心境，可落墨于文字，在故事中流传开去，让闻者，若机缘到了便可有所得，有所悟。

这便是妾身于文脉之贡献。

于是，得文脉气运化去鬼身成了文妖。

但外法不同。

像道门虽多为独善其身之辈，如其中一脉曾言：拔一毛而利天下，不为也。

但也说：取一毫而损天下，亦不为也。

虽不拔一毛利天下，但亦不取一毫而损天下。

虽独善其身，但其在秩序之内，故此学派微益而无害，文脉对其稍有些宽容。

其余学派，无论丹鼎还是符箓，修行时皆对天下有索取之嫌，却又独善其身。

镇压天下之文脉认为，人一出生，便欠这天下百姓的因果，若不还回来，欠多少，于修行时，那边加倍的要回来。

故而修行人，通常有种种劫难。

若想修有所成，需得还债。

于是道门中人常行走天下积德行善，以攒功德替自己或者宗门还债，让自己或者宗门其他修者无债一身轻，修行时一路坦途。

佛家，更是如此。

道家尚且说孝，虽说出家，但未曾说断绝血脉亲缘，若父母尚在，有条件还是要时不时回家尽孝的。

甚至有的可以婚丧嫁娶，延续血脉。

但入佛门，便斩了六根尘缘，于此亏欠父母宗族，亏欠家国天下。

修行时，多与百姓索取。

但佛家取民信之心，以抵功德，走取巧之路。

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