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第六百六十四章一日千里的蓝田(第1页)

时间飞快,很快半年过去了,又到了蓝田播种夏粮的季节了,李朝生照例代表县衙祭拜了谷神,祈求今年风调雨顺,这并不是什么封建迷信,反倒属于民俗的一方面,就向你端午节吃粽子,八月十五吃月饼,元宵节吃元宵,看花灯是一个道理的。

都算是对美好日子的向往,而祭拜谷神,也算是蓝田百姓对今年收成的一种美好的向往吧。

而李朝生的主要工作也就是在热闹的谷神庙会上给谷神像上一炷香。

蓝田的谷神庙是新建立的,神像也是新建的,以前的老谷神已经被新谷神取代了,老谷神是一个老头,左手拿着麦子,身后背篓里装着谷子高粱等粮食。

而新的谷神,左右拿了一根带着玉米的秸秆,脚下放着土豆与地瓜,身后旁的背篓里放着小麦,谷子啥的。

而且神仙也从原来的老头形象,变成了一个年轻人的形象,如果你细看看还有些像李朝生,而民间传言这新的谷神就是县尊。

因为老谷神他们向他祭拜,结果是差点活活饿死,可是自从县尊上位一来,那鼓励生产,发展种植技术,兴修水利,带来了仙界才有的种子,一下子让他们的日子愈发的好过了起来,这样他们坚定不移的认为蓝田县尊李朝生才是新的谷神。

因此民间相传县尊乃是神仙下凡这种传闻愈加的真实起来,就连做神像的工匠,都不自主的把谷神形象凋刻的像县尊了。

而百姓们对此也深表同意,因此谷神庙香火异常的鼎盛。

不过李朝生却有些尴尬,这祭拜谷神竟然是自己拜自己,你说上哪说理去啊?

不过李朝生还是很顺应民意的,看着香火鼎盛的谷神庙也没说什么,只是强调这里的香火不许收百姓的钱,百姓可以自带香火,庙内不允许代卖香火。

有人问李朝生,若是如此庙内的工作人员如何发工资?

李朝生想了想道:“不需要请和尚道士,只需要一些维持秩序与保洁人员就行,让环卫派人来维持吧。”

环卫这是李朝生设立两年了的一个单位,其主要作用是为了解决蓝田工作岗位稀少的困境,既解决就业又能保证蓝田的卫生整洁。

一举两得,李朝生还记得第一次来大明的时候,刚从穿越门过来就被这里满大街随地大小便的人震惊了,可是现在整个蓝田再也没有人随地大小便了。

大街两旁每隔一二里就有公厕,现在你要是还敢在大街上大小便只有一种结果,被大街上神出鬼没的红袖箍老太太抓住罚款。

小便五十文,大便一百文,这个价钱足够任何一个普通百姓肉疼了!

因此现在整个蓝田想找一个不讲文明随地大小便的人很难。

当然了随地吐痰也不行了,随地吐痰,五文钱,这也是红袖箍老太太的重要工作之一,至于为啥用红袖箍老太太,那主要还不是因为她们闲着,蓝田县还需要有人维持卫生整洁,这不就利用上了吗?

你让大小伙子干这事,首先蓝田政府就不干,大小伙子壮劳力,那要建设蓝田的。

至于老头,也不行,老头没有老太太好事,而且还好说话,有时候容易犯错误,比如高高抬起,轻轻放下,抓了人,人家说两句好话就给放了。

但是老太太可不是这样啊,老太太那一个个可较真的很,而且你一个大小伙子被一个老太太揪着衣袖嚷嚷着罚款,你不给钱,好意思吗?

因此地方里长就编制了这红袖箍老太太队伍,对随地大小便,随地吐痰的行为,进行严格规范,毕竟蓝田这可是县尊的脸面,不能有丝毫损失啊。

现在百官已经有意识的开始维护李朝生神圣不可侵犯的威严了。

祭拜了谷神,李朝生就低调的回到了县衙,现在县衙事情还是很忙的,尤其是天下大势,几乎一天一个变化,李朝生现在忙的基本脚不沾地。

回到县衙,李朝生批了几分民生相关的文件,然后看了一下今年的几个要建设的大工程进度,最后就是重头戏军事了。

谷子这时拿过来一摞军报道:“县尊,军报。”

“念。”

“是,这第一封是西北第一军发来的,他们已经全面占领青海,目前正屯兵乌斯藏,不过乌斯藏那里情况比较复杂,他想请示一下县尊,另外还有青海需要咱们派大量人手前去恢复生产。”

李朝生到乌斯藏便皱眉,这可是个大难题,不过李朝生也有办法,想了想李朝生道:“通知密谍司,秘密派人去乌斯藏,拉拢被压迫的农奴,想要拿下乌斯藏,首先要让农奴觉醒,另外让学院的心理专家,教派研究学者等指导相关的解放农奴问题,让李定国陈兵青海边界不要轻举妄动,别然他进入乌斯藏,一步踏错很可能会陷入泥潭之中,要先瓦解人心,再收复!”

听了这话谷子点点头道:“我知道,我会通知书院配合密谍司制定详细的作战计划,那李定国恳请派人手前去青海恢复生产,这事如何办啊?”

李朝生微微皱眉,紧跟着看向谷子道:“李德宝那边如何,张献忠现在还卖人吗?”

听了这话谷子摇头道:“这老小子终于反应过来了,他发现他要是把人都卖了,他就成光杆司令了,到时候空有蜀中之地,却没有百姓治理,那不就是一个空壳吗?所以现在他又开始用金银向咱们购买粮食火药了。”

李朝生道:“嗯,看来蜀中的人口是指望不上了。”

李朝生揉了揉眉心,紧跟着看着谷子道:“蜀中张献忠跟秦良玉打的如何了。”

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