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第一百章 行路难（第2页）

再比如鲁提辖拳打镇关西那段，那金翠莲父女一家去渭州投靠亲戚，若得成功，便可由亲戚作保落得户来。只可惜他等的亲戚去了应天府，如此一家子就此坐蜡了。

便得母亲病死，父女二人欺受郑屠坑骗也无处申辩，就算告官也不能，一切只因他等无有身份户口，去得官府也告不赢，反而要吃苦头。

正如金翠莲父女哭诉到鲁达这里，鲁达虽然身为提辖官，却也未曾想过靠官方力量主持公道，因为他同样很清楚，这事儿官府管不了，甚至还会偏向郑屠。

而这就是现实，有正经户口身份怎么都好说，若是没得身份的黑户，那就只能吃受他人欺辱。

当然如果你的拳头够硬那就另说。

毫无疑问，二狗的拳头很硬，至少一般的山匪毛贼都奈何他不得，他只怕官面上的麻烦。

如今有了韩家的韩治、韩存保做伴，这官面上的麻烦却也无了。

韩治蒙父荫有个第二十五阶，从八品下的文散官，唤作承务郎，算作文官，有正经的身牌文牒。韩存保同样蒙荫，获得实职于河州作兵马都监，同样有正经的身牌文牒。

如此二狗混在他等中间，自也无虑有官差巡检来找麻烦。

只这一路，自安阳出发，过得汤阴县，经枉人山入得安利军，一路上倒也平安。只在枉人山碰得一伙拦道的匪徒，吃韩存保报得家名，随后骑马只一冲便溃散了。

说实话，这般情景着实让二狗感到别扭，尼玛相州内盗匪如麻，出了相州竟然天下太平无事，这到底是大宋不正常还是相州不正常呢。

只这话二狗憋在心里，并不往外分说。

那韩治倒未察觉，但韩存保却感觉到了二狗的心思变化，因着多时那【恶业颅珠】以轻微嘶嘶声警告了他。

韩存保心里藏不得事儿，便寻了个机会找二狗直接探问。

二狗自与韩家一路同行，方才方才发现自己先前莽莽撞撞的去汴梁是多么不靠谱的一件事情。

其他的倒还罢了，最大的问题是二狗自己没有身牌文牒。

须知如大宋朝这类王朝管制比较健全的时代，不管任何人想要出行远门，就必须要有身牌文牒。

身牌文牒是古代人们所使用的，类似于身份证或介绍信一般的文书信物，其中身牌是符牌，文牒是文书。

没有身牌文牒，二狗便是有钱也入不得大邑，住不得正经的官方客栈驿站，只合找那乡野间不正经的茅舍野店栖身，或者露宿荒野。

只是那些野店大都是惯作黑店害人的去处，一个不小心便要被当作牛羊打杀了剖心挖肝。

这还是二狗轻装上阵时所面临的麻烦，现在二狗还有一车精盐拉着欲往汴梁售卖，却是更加有问题了。他自无有纳税文牒，但得被人查住，不但货物会被没收，自己也得去大牢里走一遭，既挨打，也受罚，没的作个贼配军便了。

或许有人会问，既然如此，那二狗离开家乡时为何不置办一套身牌文牒？

不是他不想办，而是没有这個资格。

在大宋，并不是所有人都有资格置办身牌文牒，至少普通的平民百姓一般就不会有这玩意儿。

大宋的身牌文牒主要分三类：

第一种是拥有一定的身份和地位的人，比如拥有功名的读书人、官员或军将才有资格拥有的常备身牌文牒。

但得有了这等身牌文牒，持有者便可享用一些官方的福利，比如出门在外可借住官方开设的驿站旅店，当然要想住的舒服你得花些小钱，不过也有官宦子弟仗势白吃白喝的。

此等身牌文牒还有一个好处就是可以去教司坊放松放松，说直白点就是去青楼玩大保健。二狗前世时，某些那啥人经常妄想要是到了古代，去青楼里去豪郑千金。

只能说有这种想法的人只合想屁吃，没有个真正的身牌文牒，你连青楼的门都进不去，真以为钱是万能的啊！

那就有人说了，古装戏里不是有好些富豪去青楼里那啥的场景吗？

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