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杜立德说:[您是说马克斯是脑筋智慧不是佛性智慧?]
[当然!]
老伯又说:[人的心底是有盲点的!我老三也以为他的口腔盐,是因为神明的帮助才治好的。所以后来将它的肉体借给一位阴神,九龙童子。这是50魔之一,时间一到,魔走了,她的癌症又復发,十年后,死了。这种偏颇,不是佛性智是脑筋智!是巫情崇拜,不是真理?]
杜立德说:[神真的可以给人性命?]
[巫情不可思议?但是那不是正道?是邪道!50魔。]老伯说。
[相信邪道的人好像不少?]杜立德说。
[人类对于生命的迷思?对于神性的依赖是很糟糕的!因为没有佛性智,很容易走火入魔?梦到什么已为什么?这很可怕!如果心中没有佛怎知来者不是魔?为魔附身,阴灵附身而自得其乐,一句佛号也念不出来?当然找不到真如,自性,实性?]老伯说。
[我们对于被邪灵附身的人怎么办?]杜立德问。
[没有溪水是表面平静,而里面也是平静的?
人生也是如此,激流的底下,暗流汹涌。
人不一定要求自己开悟,有了佛性?人反而依赖阴鬼魔神,以完成自己未能完成的事?这样的出卖灵魂,是断灭像,下场更惨。因为自性焦败。]老伯说。
杜立德说:[我懂了!]
杜立德走了。
不久就夕阳西下了。
老伯问李茶说:[你对于台语的罗马拼音?以及切音的看法如何?]
李察说:[那是一种辅助发音的方法。]
老伯说:[台语如是母亲的语言,代代相传,应该不会一下子就消失掉?]
[也不一定?]李茶说:[平埔族的语言不是消失了?]
老伯问:[平埔族是一个民族吗?]
[不!有很多不同的族,说不同的语言!]李茶问。
[如果你发明一种文字,像韩语的记号,日本的假名,用在台语上。使台语有了文字,你以为如何?]老伯问。
[可以呀!像地方的语言,香港也有她的文字,但这不是主流?就像灵山语。]李茶说。
所谓的灵山语,就是一种意念的磁波。表达喜怒哀乐,以及意念。不管说什么总要归之于灵山的描画。
比方说:30条人命死得冤,说完。则描绘自己的灵山佛果的样子。
对方回说:都入枉死城去修练了。然后她也描绘她自己灵山的样子。
这样是不必语言文字的?只需意念沟通。
声音只是一种意念。情感的铺陈。
[要看使用的人有多少?]老伯问。
[这是很现实的!使用的人如果多?又有力量?像英国话?本来只是方言,现在变成主流语言。]李茶说:[现在中国话已经成为另一个主流!您承认吗?]
老伯说:[当然承认!]
[这不就对了?]
太多人还以为台独是有未来的。所以要为台语创造出文字来。将来立国才有自己的文字。
这当然是不实际的想法?
因为中国话成为主流时,中文也是主流。而台独如今没有市场,未来就有市场?
恐怕是做梦吧?
谁同意你独立?连日本也不同意。
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