手机浏览器扫描二维码访问
熟番在熙天府的生活方式比较特殊,他们大都来自这个区域的土著谷里人(goorie),但也分为不同的部落。按照系统给他们编的脚本,“郑和遗部”在来到澳洲之后曾经与当地的部落进行过战争、交涉、共生等多种往来,一些人的部落被明人摧毁了,以半奴隶的身份在为明人出卖劳动力生存。一些是主动投靠过来,为了能够更好生存的部落。
但是不管是以何种方式来到熙天府的原住民,最终都慢慢抛弃掉了原本的部族生存的社会结构,开始在熙天府的外围与明人杂居,他们的首领也慢慢失去。后来,连原住民也放弃了自己的原生的神祇崇拜,开始如明人一般进入带有迷信的无神论状态,祭司巫祝这一类的角色,也在他们之中失去了地位。
在此时,熟番中地位比较高的反而是在熙天府工作生活,有着较高职位的人物。
比如现在白明修所见的几名熟番代表,都已经是取了汉名,而且还有着十分体面的工作,有的人甚至还有汉人混血。康平轩,35岁的谷里人,是熙天府大学堂的唯一一名原住民教授,据说自小就展现出了惊人的智商,是一名化学天才。盖荣仁,44岁,是一名警察,主要负责维护熟番聚居区的治安,很有声望。李世友,29岁,其父是汉人,其母是谷里人,也是因为他混血的身份,所以被现在还比较严格的市政府吸纳,在市政府担任一名公务员。
三名熟番的代表见到白明修后,恭恭敬敬地想要向他下跪。
白明修一摆手,温和地说道:“不用跪了,昨天大明理政院就颁布了《大明国民礼仪通行准则》,全国开始采用最新的礼仪,跪拜礼被视为大礼,只有在祭天、祭祖之类的场所使用了。君臣礼以长揖为主,你们作揖就好了。”
他是一个格外重视礼仪的人,而礼仪其实能够体现出很多东西。白明修知道要让大明复兴,让中华民族崛起于世界顶端,靠得不能使单纯的商业贸易以及坚船利炮,整个国家必须要在心理和思想上都发生改变。
白明修从来就没信过诞生于基督教文化背景下的所谓普世价值那一套,实际上那些听上去很高大上的词一点都不够普世。但是他并不排斥吸纳一些西方的东西为己用,但所有的思想必须是根植于中华文化的,必须是适于国家前进发展的。
去除跪拜礼在日常的使用,是他希望人们能够直起自己的腰杆子,他不追求绝对的平等,也不想维持所谓的儒家尊卑有序,中庸思想影响下的白明修,追求的是平等和社会有序之间的一个平衡点。人人相互尊重、人格平等,而人人又不过分僭越,狂悖无行。
几人行礼之后,白明修说道:“我知道,生活在熙天府的原住民一直有获得大明公民身份的呼声,不过也遇到了很多窒碍,并未成功。”
康平轩一直都是熟番是大明子民的社会运动的领导者,他动容地说道:“殿下,自我澳洲原住民与渡海而来的汉人在此生存已有二百年,二百年来,我们亲如兄弟,情同手足。虽说源出各异,但多年以来,我们熙天府的原住民已经习汉话、拜孔孟,实现了彻底的开化,与汉人兄弟姐妹无异。但奈何市政当局却因循守旧、抱残守缺,不思进步平权之举,在法律上无法认可原住民的身份,自然无法确保人们在心理上认同我们,导致族群割裂和矛盾,非我大明之福分。”
李世友此时也道:“是的,殿下。我中华文明博大精深,唐朝时便有言,入华夏者华夏。大明不应简单易血统来定论国人之身份,应海纳百川,接受自我认同为明人的同胞。”
白明修倒是很讶异,这些人说的东西,很多都来自于后世比较时兴的一些理论。虽然血统论这个东西即便在21世纪都很有市场,不过白明修也很清楚,大明不需要血统论来团结自身族人,因为他的主体民族本身就已经有很强的文化感召。
“总理大臣,熙天府中汉人居民对于接纳原住民,是一个什么态度呢?”白明修顺便问道。
唐北庐躬身回答道:“实话是,没有一个明确的态度。大家都习惯熟番生活在熙天府了,也许存在偏见,但大致都是比较和谐相处的。”
白明修假装沉吟了片刻,三个熟番代表有一些担忧。
最后,白明修表示道:“没错,大明国民是以身份中华文化,并以发展我中华文明、护卫国家利益为行动标准的。熙天府的澳洲原住民,应该是一个典型的代表了。不过,当国家为其国民提供安全、发展和富足,那么国民也承担相应的任务。我可以给熙天府原住民颁发大明公民的身份,但是你们也需要展示对大明的忠诚。大明的本土正在风雨飘摇中,同胞们在忍受鞑子的屠戮和压迫。我将不日北伐,团结一切可以团结的力量。也就是说,你们需要加入我的军队,我只会招募两个团的原住民士兵。这不是一次交换,而是一次证明。”
警察盖荣仁连忙道:“殿下的话,我等懂了。既然一日为大明臣民,一日就应追随太子殿下的脚步,征讨鞑虏,恢复中华。其实我们原住民中也多有义士想要加入军队,但总被拒绝。太子殿下此番动员征兵,我想一定可以获得原住民青壮广泛响应的。”
白明修点点头,对三人道:“那样的话,我会安排熙天府贴出公告的,兵部的征兵很快开始。而我需要你们这样在原住民社区中很有影响力的人物,替我进行政策的宣传。毕竟,我要的并不是一群炮灰,每一个大明士兵的性命都对我珍若重宝。我需要的是能体现我大明军队凶威、能够匡扶国家社稷的精锐。”
三人齐齐长揖到地,说道:“殿下旨意,莫敢不从!”
熟番在熙天府的生活方式比较特殊,他们大都来自这个区域的土著谷里人(goorie),但也分为不同的部落。按照系统给他们编的脚本,“郑和遗部”在来到澳洲之后曾经与当地的部落进行过战争、交涉、共生等多种往来,一些人的部落被明人摧毁了,以半奴隶的身份在为明人出卖劳动力生存。一些是主动投靠过来,为了能够更好生存的部落。
但是不管是以何种方式来到熙天府的原住民,最终都慢慢抛弃掉了原本的部族生存的社会结构,开始在熙天府的外围与明人杂居,他们的首领也慢慢失去。后来,连原住民也放弃了自己的原生的神祇崇拜,开始如明人一般进入带有迷信的无神论状态,祭司巫祝这一类的角色,也在他们之中失去了地位。
在此时,熟番中地位比较高的反而是在熙天府工作生活,有着较高职位的人物。
比如现在白明修所见的几名熟番代表,都已经是取了汉名,而且还有着十分体面的工作,有的人甚至还有汉人混血。康平轩,35岁的谷里人,是熙天府大学堂的唯一一名原住民教授,据说自小就展现出了惊人的智商,是一名化学天才。盖荣仁,44岁,是一名警察,主要负责维护熟番聚居区的治安,很有声望。李世友,29岁,其父是汉人,其母是谷里人,也是因为他混血的身份,所以被现在还比较严格的市政府吸纳,在市政府担任一名公务员。
三名熟番的代表见到白明修后,恭恭敬敬地想要向他下跪。
白明修一摆手,温和地说道:“不用跪了,昨天大明理政院就颁布了《大明国民礼仪通行准则》,全国开始采用最新的礼仪,跪拜礼被视为大礼,只有在祭天、祭祖之类的场所使用了。君臣礼以长揖为主,你们作揖就好了。”
他是一个格外重视礼仪的人,而礼仪其实能够体现出很多东西。白明修知道要让大明复兴,让中华民族崛起于世界顶端,靠得不能使单纯的商业贸易以及坚船利炮,整个国家必须要在心理和思想上都发生改变。
白明修从来就没信过诞生于基督教文化背景下的所谓普世价值那一套,实际上那些听上去很高大上的词一点都不够普世。但是他并不排斥吸纳一些西方的东西为己用,但所有的思想必须是根植于中华文化的,必须是适于国家前进发展的。
去除跪拜礼在日常的使用,是他希望人们能够直起自己的腰杆子,他不追求绝对的平等,也不想维持所谓的儒家尊卑有序,中庸思想影响下的白明修,追求的是平等和社会有序之间的一个平衡点。人人相互尊重、人格平等,而人人又不过分僭越,狂悖无行。
几人行礼之后,白明修说道:“我知道,生活在熙天府的原住民一直有获得大明公民身份的呼声,不过也遇到了很多窒碍,并未成功。”
康平轩一直都是熟番是大明子民的社会运动的领导者,他动容地说道:“殿下,自我澳洲原住民与渡海而来的汉人在此生存已有二百年,二百年来,我们亲如兄弟,情同手足。虽说源出各异,但多年以来,我们熙天府的原住民已经习汉话、拜孔孟,实现了彻底的开化,与汉人兄弟姐妹无异。但奈何市政当局却因循守旧、抱残守缺,不思进步平权之举,在法律上无法认可原住民的身份,自然无法确保人们在心理上认同我们,导致族群割裂和矛盾,非我大明之福分。”
李世友此时也道:“是的,殿下。我中华文明博大精深,唐朝时便有言,入华夏者华夏。大明不应简单易血统来定论国人之身份,应海纳百川,接受自我认同为明人的同胞。”
白明修倒是很讶异,这些人说的东西,很多都来自于后世比较时兴的一些理论。虽然血统论这个东西即便在21世纪都很有市场,不过白明修也很清楚,大明不需要血统论来团结自身族人,因为他的主体民族本身就已经有很强的文化感召。
“总理大臣,熙天府中汉人居民对于接纳原住民,是一个什么态度呢?”白明修顺便问道。
唐北庐躬身回答道:“实话是,没有一个明确的态度。大家都习惯熟番生活在熙天府了,也许存在偏见,但大致都是比较和谐相处的。”
白明修假装沉吟了片刻,三个熟番代表有一些担忧。
最后,白明修表示道:“没错,大明国民是以身份中华文化,并以发展我中华文明、护卫国家利益为行动标准的。熙天府的澳洲原住民,应该是一个典型的代表了。不过,当国家为其国民提供安全、发展和富足,那么国民也承担相应的任务。我可以给熙天府原住民颁发大明公民的身份,但是你们也需要展示对大明的忠诚。大明的本土正在风雨飘摇中,同胞们在忍受鞑子的屠戮和压迫。我将不日北伐,团结一切可以团结的力量。也就是说,你们需要加入我的军队,我只会招募两个团的原住民士兵。这不是一次交换,而是一次证明。”
警察盖荣仁连忙道:“殿下的话,我等懂了。既然一日为大明臣民,一日就应追随太子殿下的脚步,征讨鞑虏,恢复中华。其实我们原住民中也多有义士想要加入军队,但总被拒绝。太子殿下此番动员征兵,我想一定可以获得原住民青壮广泛响应的。”
白明修点点头,对三人道:“那样的话,我会安排熙天府贴出公告的,兵部的征兵很快开始。而我需要你们这样在原住民社区中很有影响力的人物,替我进行政策的宣传。毕竟,我要的并不是一群炮灰,每一个大明士兵的性命都对我珍若重宝。我需要的是能体现我大明军队凶威、能够匡扶国家社稷的精锐。”
三人齐齐长揖到地,说道:“殿下旨意,莫敢不从!”
神话之老子是挂逼 温热如河 修仙全球 重生之不甘零落身为尘 斗罗之吞天帝 从治病开始走向无敌 漫威:开局就得绯红女巫 洪荒:大道小说阅读器 我真是匪二代 穿越成大佬的掌心娇 全民打造帮会,我的手下全是主角 我的战舰是妖孽 足球十号之上帝视角 大明:我有神级建城令 不当明星了好不好 1907资本凶猛 晋中镜 千面墨神 带着公会穿越 韶华为君卿
一朝穿越,穆涵她穿成了一个200斤的古代胖女人。老天爷,这是什么情况!原主嫁的的夫君还是个渣男世子,小妾一箩筐。原主这什么眼神,看上个渣男!看她不把那个渣男休了,自己回家逍遥快活,岂不美哉!只是这个与她有过几面之缘的摄政王怎么回事?怎么老是扒拉她,还不放手了!如果您喜欢休夫后我给前夫当皇婶,别忘记分享给朋友...
日常文单女主文娱做饭太香,引来了一个女明星。然后她竟然不走了!吹水群308703323如果您喜欢和明星老婆的恋爱日常,别忘记分享给朋友...
暴走韩娱简介emspemsp关于暴走韩娱打破规则,不破不立,一个活在当下的故事!...
秋远得到了一个恋爱回报系统,俗称舔狗系统。只要舔妹子就能变强,换各种方式讨妹子开心就能变强。可妹子一旦接受表白,就再也无法在妹子身上得到任何奖励。妹子秋远你别舔了,我愿意当你女朋友。秋远我是喜欢你才舔你吗?是因为我喜欢舔才舔!不要太得寸进尺了!女人!这是一个先当舔狗,舔狗甩掉妹子,妹子知道舔狗的好之后,反过来变成舔狗的故事。如果您喜欢我真的不想谈恋爱,别忘记分享给朋友...
这是一个机械武装和仙术修行并存的世界。追求长生之道的修行者向往不死不灭,称为气派。天资不佳的人们被抛弃淘汰。他们发展机械,用机甲武装高新技术强化自身,称为械派。总有一天,科技足以抵挡法术,机甲也能追逐修士…而这一天,两派大战也将一触即发!修仙大能魏浩被仇杀陨落,在源天秘宝的帮助下穿越异界。前世仙法皆在脑中,此生科技武装强化!这一世,他如何活出大帝风采?又会书写怎样的传说?如果您喜欢气械之主,别忘记分享给朋友...
重生后我成了帝师的娇气包简介emspemsp关于重生后我成了帝师的娇气包一朝重生,她成了墨府众人娇宠的九小姐。哥哥姐姐将她捧在掌心,墨府上下更是将她独宠。前世初识幕楚潇时,她只觉得他犹如高岭之花,孤傲绝伦。重生再见幕楚潇时,她却处处被他刁难。直到有一天,她被他拥入怀中,那时她才知道,他对她的喜欢早已渗入心骨。幕楚潇听说晚晚早已有心上人?墨风晚我哪有,旁人瞎说的。幕楚潇轻笑来人,给本座废了赵家公子。他似笑非笑的看着墨风晚这辈子你只能被我欺负被我宠...